السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة وأتم التسليم

أن خيرَ الكلامِ كلامُ اللهِ وخيرَ الهديِّ هديُ محمدٍ وشرَ الأمورِ محدثاتُها وكلَ بدعةٍ ضلالةٌ

قال الله ( وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُون)، فما نريد توضيحه هنا هو ضرورة معرفة كيفية تعلم دين الله. هل يريدنا الله أن نتلقن علوم هذا الدين من غيرنا أم حقيقة الأمر هو أن الدين هدى وأن الله يهدي من يشاء؟ فيهديك الله السبيل فإما أن تشكر أو تكفر ( إِنَّا هَدَیۡنَـٰهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُورًا) صدق الله العظيم

هذا لا يمنع من وجود من يبني الأساس بتعليم الأطفال أصول الدين، وهذا لايمنع وجود من هو متعمق في الدين  فيسخره الله لتعليم الناس أصول الدين الصحيح

نحن نتحدث عن كيفية معرفة الأحكام في الدين وفهم معاني القرآن الكريم بعد بلوغ سن معين وبعد الوصول الى حد معقول من المعرفة

فهل السبيل لفهم الدين والعبادة هو أخذ العلم من الفقيه في الدين أم هو هدى الله الذي يُعلِّم  ويهدي به الناس؟ هل يريدنا الله أن نتواكل على غيرنا في فهم القرآن وهدي نبية؟

لماذا أنزل الله القرآن؟ لنتدبره وليس لنفهمه من كتب التفسير فكتاب التفسير هو آخر مرحلة يرجع اليها من يريد فهم كتاب الله، فكتب التفسير المفروض أن تكون موجودة فقط للتأكيد أو التصحيح ( كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ)، لماذا أنزلناه؟ ليدبروا ءاياته ولا ننسى كذلك تعليم القرآن فخير العباد من تعلم القرآن وعلمه والغرض من هذا المقال هو التحذير من التواكل  أو اتباع البشر في استحداث بعض الأمور الدينية

فحلاوه هذا الدين أن تتعلمه من الله (ٱلرَّحۡمَـٰنُ (١) عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ (٢) خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ (٣) عَلَّمَهُ ٱلۡبَیَانَ)، وقال (ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ (٣) ٱلَّذِی عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ (٤) عَلَّمَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مَا لَمۡ یَعۡلَمۡ (٥)﴾ [العلق ١-٥] صدق الله العظيم

فالله معنا في كل مكان (وَهُوَ مَعَكُمۡ أَیۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیر)، وكلما شكرناه زادنا من فضله ( وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَىِٕن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡۖ وَلَىِٕن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِید﴾ صدق الله العظيم

فلماذا لا تكون آلية تعلم الدين مبنية على قاعدة الإحسان والشكر بدلاً من التعليم بالتلقين؟

وكذلك يريدنا الله ان نتدارس هدي نبينا بأنفسنا، فلاتعلم كيف يفهم غيرك أحاديث الرسول، ومنهم من يخفي عليك ما لايناسبه وهذا واقع لا مجال للنقاش فيه. وحلاوة هذا الدين ان الله يعلمك وقد تكون فهمت بعض الآيات أو الأحاديث فهم غير صحيح، ولكن هل نسيت ان الله يعرف نواياك فهو عليم بذات الصدور؟ فتكتشف مؤخراً ان فهمك الغير صحيح للآية ماهو الا خير لك وبحكمة الله يعلمك الصحيح في الوقت المناسب

كيف تبني علاقتك مع الله وتعبده كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك؟ هل فهمت الغرض من الدين؟ الدين لا يؤخذ ويدرس بالتلقين بل هو هدى من الله واتباع نبيه ( هُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲ لِّیُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفࣱ رَّحِیم)  صدق الله العظيم

لم يقل لنا الله ان نتدارس كتب العقيدة صعبة الفهم ففيها العقيدة لغة واصطلاح وهذا ليكون الكتاب محصور لفئة محددة من العلماء يتدارسونه ليلقنوا غيرهم بما فيه. الله يسر لنا القرآن للذكر ولم يُعقَّد كما عقد هؤلاء، ولماذا لا نقول ملة بدلاً من عقيدة. اعلم ان امر العقيدة استُحدث في بدايات عام ٤٣٧ هجري وبهذا نحن بغنى عن هذا المصطلح لأن كتب العقيدة ماهي الا سبب لتنفير الأجيال القادمة من الدين وهذا لصعوبتها،  ولامشاحة في الإصطلاح الا اذا كان تبديل لأسماء الله التي ذكرها في كتابه وهنا نعلم ان عقيدة تعني ملة ( وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقا وَعَدۡلاً  لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ) صدق الله العظيم

فلذلك انت مكلف بإتباع ماقاله الله ورسوله ولا يريدك الله أن تأخذ العلم الا من كتابه ومن هدي نبيه (وَیَوۡمَ یَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیۡهِ یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِی ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِیلاً (٢٧) یَـٰوَیۡلَتَىٰ لَیۡتَنِی لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِیلاً (٢٨) لَّقَدۡ أَضَلَّنِی عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَاۤءَنِیۗ وَكَانَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِلۡإِنسَـٰنِ خَذُولا (٢٩) وَقَالَ  ٱلرَّسُولُ یَـٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِی ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورا) صدق الله العظيم

فالصورة الكبيرة التي تراها في الآيات الكريمات ماهي الا متسببة من الصورة الصغيرة التي قد تراها لاتنطبق على هذة الآية فعندما يقول لك الله ( ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)، فقد تقول هذا لاينطبق علينا، ولكن في هذة الآية تعميم فقد يكون الأولياء هم من يدعون من دون الله أو قد يكون هؤلاء هم الذين أحبهم الله فأخذهم عباد الله أولياء كما يفعل بعض أئمة الصوفية، وهنا واجب عليك أن لا تجعل لك شيخاً تتبعه في كل ما يقول بل أجعل مرجعك الله ورسوله (  وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟ وَتَذۡهَبَ رِیحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ)، وقال ( وَمَا ٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِیهِ مِن شَیۡءࣲ فَحُكۡمُهُۥۤ إِلَى ٱللَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّی عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَیۡهِ أُنِیبُ)، فتنيب وترد كل شيء الى الله هو مرجعك  فلهذا احذر من أن تأخذ فلان خليل وتضع في الحسبان قوله تعالى  (وإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ) ، وعندما يقول لك الله أكثر من في الأرض فأعلم أن هذا سيشمل الكثير من علماء الدين، فما بالك علماء الطبيعة والفنانين وغيرهم ؟

تبسيط الأمور هو المطلوب وهذا بتوحيد التفسير للقرآن الكريم وحذف الإختلافات منه وشرح وافي لهدي النبي فقد كفى ووفى ولا نحتاج اي إضافات ( ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِیناً فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِی مَخۡمَصَةٍ غَیۡرَ مُتَجَانِف لِّإِثۡم فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیم ) صدق الله العظيم

ولتعلم، أنه بحكمة الله عز وجل، نجد ماهو صحيح من الحديث وماهو ضعيف وماهو مكذوب. يريدنا الله ان نتفقه في الدين وإذا كان بعض الحديث الضعيف صحيح، لتواكل بعض الناس فلنشكر الله على ان هناك بعض الأحاديث الضعيفة

والتركيز على تعليم اللغه العربية والمعاجم القرآنية أمر ضروري جداً. هذا ما نحتاجه في هذا العصر وخاصة بعد فرض الإعلام الغربي وثقافته على مجتمعنا وبالتالي أصبحت اللغة العربية في المؤخرة بينما لغة الثقافة التي حبذها أطفالنا بسبب الإعلام والعلم أصبحت في المقدمة. لا نقول ان هذا امر غير صحيح، بل هو امر جيد ان نتعلم من عدة ثقافات ولغات ولكن العيب هو هجر لغة القرآن والملائكة والإستخفاف بقوتها