حديث لا ضرر ولا ضرار

ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 1/ 255 (2307) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ, ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺳﻮﺩ. ﻭﻓﻲ 1/ 313 (2867) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ

ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (2337) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ, ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺳﻮﺩ. ﻭﻓﻲ (2341) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﺠﻌﻔﻲ

ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (2520) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ, ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ, ﻋﻦ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ

ﺛﻻﺛﺘﻬﻢ (ﺃﺑﻮ اﻷﺳﻮﺩ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻭﺟﺎﺑﺮ اﻟﺠﻌﻔﻲ، ﻭﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ) ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ, ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ, ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠم

«ﻻ ﺿﺮﺭ ﻭﻻ ﺇﺿﺮاﺭ, ﻭﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺧﺸﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻂ ﺟﺎﺭﻩ, ﻭاﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﻴﺘﺎء ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺫﺭﻉ»

– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﺧﺎﻩ ﻣﺮﻓﻘﻪ، ﺃﻥ ﻳﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺪاﺭﻩ»

ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺟﺎﺭﻩ, ﺃﻥ ﻳﻐﺮﺯ ﺧﺸﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪاﺭﻩ» انتهى 

ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻟﻠﺠﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺧﺸﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪاﺭ ﺟﺎﺭﻩ، ﻭﺇﻥ ﻛﺮﻩ, ﻭاﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﻴﺘﺎء ﺳﺒﻊ ﺃﺫﺭﻉ, ﻭﻻ ﺿﺮﺭ ﻭﻻ ﺿﺮاﺭ» . انتهى

ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ، ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺟﺎﺭﻩ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺧﺸﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪاﺭﻩ

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ: اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻛﺬا ﺭﻭاﻩ ﺃﻳﻮﺏ. «ﻋﻠﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ» 2334). انتهى

السند مداره على عكرمة

عكرمة،. مدلس متهم بالكذب،. مختلف فيه جدا،.

– ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﺃﺻﻠﻪ ﺑﺮﺑﺮﻱ، ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻭﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻣﺌﺔ، ﻭﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ. (ﻋ). انتهى 

وثقه ﻗﻮﻡ، ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺁﺧﺮﻭﻥ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﻣﺎﻩ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ

ـ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ ﻭﻣﻄﺮﻑ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎﻙ ﻗﺎﻟﻮا ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺛﻘﺔ، ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻨﻪ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء» ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ، ﻧﺴﺨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺨﻄﻴﺔ، اﻟﻮﺭﻗﺔ (297/ﺃ). انتهى 

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ: ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﻫﻮ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﺳﻲء اﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺃﺭﻯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ. «ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ» 41/ 117.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻭﺭﻱ: ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﻴﻰ: ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻳﻜﺮﻩ ﻋﻜﺮﻣﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﻠﺖ: ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻋﻨﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺷﻲء ﻳﺴﻴﺮ. «ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ» (792) انتهى 

ﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻟﻪ ﻋﺎﺩﻩ ﺑﻬﺬا ﺃﻥ ﻳﺴﻘﻂ اﺳﻢ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ اﻹﺳﻨﺎﺩ، ﻣﺜﻞ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻭﻧﺤﻮﻩ. «اﻟﻌﻠﻞ» 2/ 9

ﻭﻗﺎﻝ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻳﻮﺏ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻃﺎﻭﻭﺱ: ﻟﻮ ﺃﻥ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻫﺬا، ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻜﺮﻣﺔ، اﺗﻘﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻛﻒ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ: ﻟﺸﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻤﻄﺎﻳﺎ. «ﺗﺎﺭﻳﺦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ» 3/ 2/195.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: ﺷﻬﺪﺕ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ، ﻭﺃﻳﻮﺏ, ﻓﺬﻛﺮا ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﻛﺎﻥ ﻛﺬاﺑﺎ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ: ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻜﺬاﺏ. «اﻟﻀﻌﻔﺎء» ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ 4/ 486.

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻳﻮﺏ، ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ: ﻛﻴﻒ ﻫﻮ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ: ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﺛﻘﺔ، ﻟﻢ ﺃﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ. «ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ» 3/ 2/197.

ـ ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ: ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮﻝ: ﺣﺪﺛﻮﻧﻲ، ﻭاﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺃﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﺼﻼﺓ، ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ: ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ؟. «ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ» 3/ 2/198.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ: ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻣﻀﻄﺮﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ. «ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ» 41/ 117.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻌﻠﻢ، ﺑﺤﺮا ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮﺭ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ، ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ. «اﻟﻄﺒﻘﺎﺕ اﻟﻜﺒﻴﺮ» 7/ 288.

ـ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺆﻻء ﺃﺻﺤﺎﺏ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﻃﺎﻭﻭﺱ، ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ، ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻭﻋﻄﺎء، ﻭﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ ﺁﺧﺮ ﻫﺆﻻء. «اﻟﻌﻠﻞ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ» (276 ﻭ477 ﻭ3296).

ـ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ. «اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ» (582).

ـ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺰﻱ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﻭاﺣﺔ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻣﺮﺳﻼ. «ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎﻝ» 14/ 507.

ـ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ: ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ، ﻣﺮﺳﻞ. «اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ» (585).

ـ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ: ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ، ﻣﺮﺳﻞ. «اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ» انتهى 

ـ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. «اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ» (583). انتهى

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ: ﻻ ﺃﻋﻠﻤﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺯﻭاﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺷﻴﺌﺎ. «ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ» 1/ 239. انتهى 

ﻭﺫﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﻟﻔﺎﺳﻲ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﺃﻥ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ اﺳﺘﺤﻴﻀﺖ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻗﺮاﺋﻬﺎ… اﻟﺤﺪﻳﺚ. انتهى 

ﻗﺎﻝ: ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺮﺳﻞ، ﺃﺧﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﺇﻥ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻪ، ﻭﻻ ﺃﻳﻀﺎ ﻳﺼﺢ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ. «ﺑﻴﺎﻥ اﻟﻮﻫﻢ ﻭاﻹﻳﻬﺎﻡ» 2/ 461.